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EXPOSICIÓN TEMPORAL

 

LA EMBAJADA A PERSIA DE DON GARCÍA DE SILVA Y FIGUEROA (1614-1624)

 

Prorrogada hasta el próximo 26 de noviembre

 

 

 

DON GARCÍA DE SILVA Y FIGUEROA

Hijo de Lorenzo Suárez de Figueroa, descendiente directo de don García de Toledo, hermano del tercer conde de Feria, y María de Silva, hidalga de la vecina localidad de Medina de las Torres, donde verá la luz en abril de 1548. Aunque al poco tiempo morará en Zafra.

En la capital del Estado de Feria discurrió la primera mitad de su vida, no en vano buena parte de los bienes familiares radicaban en ella. Patrimonio que bajo la forma de mayorazgo pasó a administrar como varón primogénito. Lo que no le aseguró su futuro, pues sobre el mismo pesaban demasiadas cargas.

Precaria situación que trató de conjurar apelando a los apellidos familiares como forma de obtener la ansiada ayuda de los titulares del Ducado de Feria. Así, en distintos momentos, se intitulará García de Toledo, Lorenzo Suárez de Silva o García de Silva.

Al final sus esperanzas fueron colmadas, iniciando una carrera política al servicio de la Monarquía. En efecto, en 1595 será nombrado corregidor y justicia mayor de Jaén y Andújar. Seis años después lo sería de Toro; y en 1607, de Badajoz. Y el que fuera el cargo más importante de su vida: embajador de Felipe III ante el sha de Persia en 1614.


LA EMBAJADA A PERSIA

Felipe III retomó la idea de su padre de buscar un aliado que sirviera para abrir un nuevo frente militar en la lucha contra el Imperio Turco, detrayendo fuerzas del ámbito del Mediterráneo. A tal fin se volvió a pensar en el Reino de Persia.

Varias fueron las embajadas que se organizaron, pero ninguna obtuvo el resultado apetecido. La que iba a encabezar Don García en 1614 tampoco auguraba buenas perspectivas, pero aun así se acometió.

Don García partió de Madrid, camino de Lisboa, en febrero de 1614, desde donde se haría a la mar dos meses después. La travesía rodeó toda África para arribar a Goa, posesión portuguesa en la India. Las autoridades de este enclave opusieron diversos obstáculos para la continuación del viaje, motivo por el cual no se reemprendería hasta el mes de marzo de 1617 con destino a Ormuz, para a continuación arribar en tierra persa.

Tras largas y agotadoras jornadas Don García tuvo su primera entrevista con el sha Abbas en junio de 1618 en Qasvin. El encuentro nada produjo, quedando pospuestas las cuestiones diplomáticas para otro que debería celebrarse en Isfahán. Este se demoró hasta el verano del año siguiente.

Aunque el resultado de la legación no deparó ningún acuerdo, el viaje permitió al culto Don García adentrarse en un mundo exótico, por extraño, y plasmarlo en sus maravillosos Comentarios (basta leer la descripción de la antigua Persépolis). También nos ha llegado un documento excepcional de la embajada, el Libro Diario de Gastos, años 1619-1620, que podemos apreciar en esta exposición.

Tras muchas dificultades, Don García consiguió emprender el camino de retorno en febrero de 1624. Pero no pudo concluir su misión, pues falleció el 22 de julio, a algo más de cien leguas de las islas de Flores y Corvo, enfermo del ‘mal de Loanda’ (escorbuto).  


EL LEGADO DEL EMBAJADOR

Don García fue un hombre concienzudo, metódico y celoso de sus intereses. Debió llevar un control de sus gastos originados en la embajada así como de las partidas de ingreso que le correspondían. Unas cuentas que a la postre le sirvieron para dictaminar sus últimas voluntades.

No podemos conocer todas y cada una de las mandas que plasmó en su testamento, pues solo nos ha llegado una hoja del mismo (la que se puede observar en la exposición). Lo que sí conocemos es que la mayor parte de los enseres que poseía cuando finó fueron vendidos en almoneda para con su resultado satisfacer sus voluntades.

Uno de los beneficiarios fue el Convento de San Benito, ya que en su iglesia se encontraba la capilla y entierro de su familia. Mandó que se entregasen piezas de platas, se comprasen ornamentos y se costearan una serie de obras para dejarla bien aderezada.

El Convento de Santa Clara fue agraciado con una lámpara de plata, la que debía colocarse delante de la imagen de Nuestra Señora del Valle situada en encima de la puerta de la iglesia.

Pero sería la Cofradía de la Caridad la que recibiría el grueso del legado para ayudar a cumplir sus fines. Erigida en 1528 por deseo de don Lorenzo Suárez de Figueroa, tercer conde Feria, y doña Catalina Fernández de Córdoba, su esposa y marquesa de Priego, tenía como misión ofrecer alivio a los pobres de la villa y a los presos más necesitados. Tuvo su sede inicial en el Hospital de San Miguel, trasladándose a partir de la segunda mitad del siglo XVI al Hospital de Santiago.

 

DÍPTICO

 

 

Galería alta

Del 19 de octubre al 26 de noviembre de 2017

En el horario habitual del Museo

 

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EXPOSICIÓN TEMPORAL

MARIA MUSEUM VISITAT
 
Paco Sánchez
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Si te preguntas como nacieron las Vírgenes Guapas trataré de brindarte una explicación somera: todo comenzó hace unos 11 años ante la necesidad de felicitar por Navidad a mis clientes y amigos. 
 
Solía hacer una a una las felicitaciones, que gustaban mucho; pero resultaban muy trabajosas al ir aumentando paulatinamente en número. Un par de años después, para facilitar este proceso, tomé la decisión de pintar una Virgen más o menos clásica, fotografiarla y convertirla en mi felicitación navideña.
 
Acabé realizando una versión de la Madonna, pero entendida como una mujer al estilo del siglo XXI: María se pintaría las uñas, usaría alguna pequeña joya y, por supuesto, se maquillaría discretamente para salir en la foto.
Otro tanto le ocurriría al niño, usaría dodotis, comería piruletas y llevaría camisetas con sus iniciales o logotipos.
 
Ese primer esbozo de Virgen me lo pidió mi madre, como siempre hacía con todas las que pinto. Sin embargo, la obra que ejecuté la siguiente Navidad, para una exposición solidaria a beneficio de Cáritas, la compraron mis amigos Pedro y Bienve para el dormitorio de sus hijos, Rodrigo y Gonzalo. Al saber que los niños le rezaban a su Virgen Guapa, ellos fueron los que la bautizaron, me animé a llevar este concepto más allá. Así, poco a poco, fue surgiendo la serie de mis Vírgenes Guapas, que ya están en conventos y monasterios, en este museo, en capillas de hospitales, en varias iglesias y parroquias; así como en manos de algún obispo.
 
Debo decir que todas son originales y diferentes, al igual que ocurre con las fotos que se hace uno, nunca resulta igual de favorecida y se aprecian los cambios de estilo y moda con el paso del tiempo. Calculo que ya irán pintadas unas 2.000, repartidas por el mundo y adquiridas por personas de varias culturas, desde árabes a centroeuropeos, taiwaneses o chinos, creyentes o no creyentes.
 
Decirte, por último, que los beneficios recaudados son destinados a Caritas, para sus diferentes proyectos, o a alguna obra social concreta que llega a nuestros oídos. Espero que te gusten, ya que hay una Virgen Guapa para cada persona.
 
A pesar de que MARIA MUSEUM VISITAT se trata de una muestra individual he contado con la colaboración de otros artistas, todos ellos altamente implicados con el proyecto solidario de las Vírgenes Guapas, por lo que podemos definir esta exposición como una suerte de “instalación colaborativa”.
 
Paco Sánchez
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Díptico de la Exposición temporal

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Exposición Temporal
Del 31 de mayo al 2 de julio de 2017
Galería alta

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EXPOSICIÓN TEMPORAL

PASIÓN

 

 

En estos días anunciadores de la floración, días de luz y redención, Zafra ve como el esfuerzo coordinado da como fruto una singular Semana Santa.

Alejada de mimetismos, mantiene un equilibrio estético entre el recargamiento del sur y la austeridad norteña. No en vano, Zafra, es fruto del mestizaje, de una rica mezcla que ha sido capaz de configurar en el tiempo una semana pasional de particulares características.

Quizá por herencia castellana o esencia puramente local o extremeña, las procesiones se desarrollan siguiendo rigurosamente el orden cronológico del relato evangélico. Pero, en ellas, el barroquismo y la teatralidad también son otros de sus componentes y los que las tiñen de regusto estético sureño.

Y de dónde es esa saeta espontánea que, a pie de calle o desde balcones o ventanas, surge de las entrañas del cantaor.

Las procesiones discurren por calles estrechas y plazas recoletas, donde color, sonido y olor forman un acogedor decorado que engrandece esta magnífica representación sacra de ocho días ininterrumpidos de duración. Un entramado urbano en armonía con esa marcha lenta, pausada del procesionar cofrade. Rincones que alcanzan un grado sublime de belleza cuando se conjuntan al paso del cortejo con toda esa amalgama de sensaciones sensoriales.

Pero, la Semana Santa zafrense es, ante todo, una compleja vivencia de profunda espiritualidad, en la que la belleza material y sensorial que la envuelve invita a la empatía y a la participación.

Imágenes, lienzos, libros y fotografías se aúnan para ofrecernos una visión de la Sem
ana de Pasión y de cómo se vivía en la Zafra del pasado siglo.

 

PASIÓN
(Descargar pdf tríptico exposición)

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PIEZAS EXPUESTAS

Última Cena
Grabado sobre papel
1689
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo amarrado a la columna
Madera policromada
Blas Molner Zamora
Sevilla, 1775
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo de la Humildad y Paciencia
Óleo sobre lienzo
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo escarnecido
Terracota policromada
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Jesús Nazareno cargando con su cruz
Óleo sobre lienzo y madera
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Piedad
Talla policromada, telas y plata
Siglo XVIII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Crucificado
Talla policromada
Segunda mitad del siglo XVII
Cofradía del Cristo de los Desamparados (El Silencio). Zafra

Crucificado
Dibujo. François Forster
París, 1842
Colección particular. Zafra

Cristo Yacente
Terracota
Daniel del Valle
Sevilla, 2008
Cofradía del Santo Entierro de Cristo y de María Santísima de los Dolores. Zafra

Cristo Resucitado
Madera tallada
Juan de Ávalos
1969-1970
Modelo para el Cristo Salvador de la parroquia de Santa Teresa de Mondragón (Guipúzcoa)
Colección particular. Zafra

Virgen de la Soledad
Imagen vestidera
Siglo XVIII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Oración en el Huerto
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cautivo y Rescatado
1984
Foto XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Nazarenos de la Cofradía del Rescate
1983
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Amarrado a la Columna
1980
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

 

 

Amarrado a la Columna
1980
Autor desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cristo de la Humildad y Paciencia
1966
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Nazareno
1981
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Nazareno
1964
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Nazarenos en Capilla de San José
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Procesión del Silencio
1967
ANLU
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cristo de los Desamparados
1985
Autor desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Rogativa Santísimo Cristo del Rosario
ANLU
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Santísimo Cristo del Rosario
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Procesión del Santo Entierro
1960
1950
Autor Desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

“La Pajara Santa”
1966
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de la Amargura
Años 50
Autor Desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de las Angustias
1984
Juan P.
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de la Amargura
1984
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

 


PASIÓN

EXPOSICIÓN TEMPORAL

Galería alta
Del 8 de abril al 7 de mayo de 2017
Martes a sábado: 11:00-14:00 y 17:00-19:00 h.
Domingos: 11:00-14:00 h.

DISEÑO:
Museo Santa Clara de Zafra
 
COORDINACIÓN:
Juan Carlos Rubio Masa
 
MONTAJE:
Justa Tejada Becerra,
Guadalupe Rubio Navarro,  
Virtudes Rubio Martínez,
Jesús Ramos García,
Carlos Rebosa Domínguez,
y Manuel Méndez Zama.

COLABORAN
Convento de Santa Clara. Zafra
Archivo Histórico Municipal de Zafra
Cofradía del Santo Entierro de Cristo. Zafra
Cofradía del Cristo de los Desamparados (El Silencio). Zafra

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